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開云Kaiyun瑜伽_全民健康百科
開云KaiyunYoga一字，是從印度梵語yug或yuj而來，是一個發(fā)音，其含意為“一致”“結(jié)合”或“和諧”。瑜伽就是一個通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運動方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩(wěn)定的頭腦、宗教性的責任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng)造。
近年在世界各地興起和大熱的瑜伽，并非只是一套流行或時髦的健身運動這么簡單。瑜伽是一種非常古老的能量知識修煉方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身開云Kaiyun。瑜伽的基礎(chǔ)建筑在古印度哲學(xué)上，數(shù)千年來，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個重要組成部分。古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調(diào)控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。
五千年前，在古老的印度，高僧們?yōu)榍筮M入心神合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，冥想。在長時間單純生活之后，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應(yīng)身體內(nèi)部的微妙變化，于是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調(diào)理，以及對疾病創(chuàng)痛的醫(yī)治本能。幾千年的鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養(yǎng)身健身體系這就是瑜伽。
瑜伽的函義為結(jié)合，平衡，統(tǒng)一，不僅是知性的、感性的，而且要理性的去實踐它，瑜珈是讓我們?nèi)ド眢w力行的運動。
考古學(xué)家曾在印度河流域發(fā)掘到一件保存完好的陶器，上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態(tài)，這件陶器距今至少已有五千年的歷史了，可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。
再簡單一點來說開云Kaiyun，瑜伽是生理上的動態(tài)運動及心靈上的練習(xí)，也是應(yīng)用在每天的生活哲學(xué)。瑜伽的最終目標就是能控制自己，能駕御肉身感官，以及能馴服似乎永無休止的內(nèi)心。感官的集中點就是心意，能夠駕御心意，即代表能夠駕御感官；通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現(xiàn)對身體的控制。這些技巧不但對肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強化神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體和主要器官的功能，通過激發(fā)人體潛在能量來促進身體健康。
人體的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體和主要器官的狀況決定著一個人的健康程度。有規(guī)律的瑜伽練習(xí)有助于消除心理緊張，以及由于疏忽身體健康或提早衰造成的體能下降。因此練習(xí)瑜伽能保持活力，令思路清晰。
現(xiàn)活節(jié)奏快，競爭激烈，壓力較大。當然，適度的壓力也是必要的，因為壓力可以激發(fā)興趣，振奮精神，使人精力充沛。但是，如果這種壓力超過我們所能承受的限度，身體就會感到緊張不適，自我免疫力下降，體力不支，有時還包括心理上的挫敗感、肌肉緊張（可導(dǎo)致脊椎疼痛）、疲累不堪、呼吸短促甚至神志不清等。
瑜伽包含伸展、力量、耐力和強化心肺功能的練習(xí)，促進身體健康，有協(xié)調(diào)整個機體的功能，學(xué)習(xí)如何使身體健康運作的同時也增加了身體的活力。此外，培養(yǎng)心靈和諧和情感穩(wěn)定的狀態(tài)也引導(dǎo)你改善自身的生理、感情、心理和精神狀態(tài)，使身體協(xié)調(diào)平衡，保持健康。
由公元前5000年開始，直到(犁俱吠陀)的出現(xiàn)為止，約有3000多年的時期，是瑜伽原始發(fā)展，缺少文字記載的時期，瑜伽由一個原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門，其中的、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
由公元前1500年《吠陀經(jīng)》統(tǒng)的記載下來，到了《奧義書》確的記載瑜伽，到《伽梵歌》出現(xiàn)，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變?yōu)檎y(tǒng)，由強調(diào)行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。大約在公元前300年時，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。
由“瑜伽經(jīng)”以后，為后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽?！拌べW義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術(shù)所導(dǎo)致的生理轉(zhuǎn)化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產(chǎn)生出了節(jié)食、禁欲，法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結(jié)合，是后古典時期瑜伽的精華。
19世紀的“克須那摩卻那”是現(xiàn)代瑜伽之父。其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領(lǐng)導(dǎo)者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達”瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。
№時間№：一般來說，人們都是利用早晨、中午、黃昏或睡前來練習(xí)瑜珈姿式。其實，只要保證空腹的狀態(tài)，一天中的任何時間都可以練習(xí)。換句線小時之內(nèi)）是不宜練習(xí)瑜珈姿式的。在真正的瑜珈行者看來，清晨4~6點才是練習(xí)瑜珈的最佳時刻，因為此時周圍萬籟俱寂，大氣最為純凈，腸胃活動基本停止，大腦尚未活躍起來，容易進入瑜珈的深層練習(xí)狀態(tài)。
№地點№：練習(xí)瑜珈最好能在干凈、舒適的房間里，有足夠的伸展身體的空間，避免靠近任何家具。房間內(nèi)空氣清新、流通，并且能自由地吸入氧氣。最好擺上綠色植物或鮮花，也可播放輕柔的音樂來幫助松弛神經(jīng)。
當然，您也可以選擇在露天的自然地練習(xí)，比如花園等環(huán)境較好的地方，千萬不要在大風(fēng)、寒冷或有污染的空氣中練習(xí)，也不要在太陽直射下練習(xí)（黎明除外，因為那時光線柔和，有益于健康）。
№衣著№：練習(xí)瑜珈姿勢時應(yīng)穿著寬松柔軟的衣服，以棉麻質(zhì)地者為佳，必須保證透氣和練習(xí)時肌體不受拘束。鞋子必須脫掉，襪子最好也脫掉（天冷時腳部須注意保暖），手表眼鏡、腰帶以及其它飾物都應(yīng)除下。
№道具№：練瑜珈當然以使用專業(yè)的瑜珈墊為好，當?shù)孛嫣不虿黄教沟臅r候，瑜珈墊能發(fā)揮緩沖作用，幫助您保持平衡。但是，如果您沒有專業(yè)的瑜珈墊，鋪上地毯或或?qū)φ鄣拿阂部?。不要在過硬的地板或太軟的床上進行練習(xí)，同時注意不能讓腳下打滑。初學(xué)者也可使用一些道具來輔助練習(xí)某些姿式，可用的道具如瑜珈磚、瑜珈繩，甚至墻壁、桌椅等等。很多姿式都可使用相應(yīng)的道具，幫助您進行循序漸進的練習(xí)，同時更準確掌握每一個姿式傳達給身體的感覺。
№沐浴№：沐浴前20分鐘內(nèi)不習(xí)瑜珈，因為瑜珈練習(xí)會使身體感覺變得極其敏銳，此時若給予忽熱忽冷的刺激，反而會傷害身體，消耗身體內(nèi)儲存的能量。沐浴后20分鐘內(nèi)也不宜練習(xí)瑜珈，因為沐浴后血液循環(huán)加快，筋肉變軟，如果馬上練習(xí)瑜珈，不僅容易使身體受傷，而且會導(dǎo)致血壓升高，加重心臟負擔。心臟病高血壓甲亢等疾病患者尤其要注意這一點。
另外，在長時間的太陽浴后不習(xí)瑜珈姿勢。在練習(xí)瑜珈之前1小時左右洗個冷水澡，能讓您的練習(xí)達到更好的效果。
№飲食№：如前所述，飯后3小時之內(nèi)不宜練習(xí)瑜珈姿式。但是，您可以在練習(xí)前1小時左右，進食少量的流質(zhì)食物或飲料，比如牛奶酸奶蜂蜜果汁等。練習(xí)時，您可以喝一點清水以幫助排出體內(nèi)毒素（當做鴨行式的練習(xí)時，您甚至應(yīng)該大量喝水。）瑜珈練習(xí)結(jié)束1小時后進食最好。最好吃一些天然的食品，避免食用一些油膩、辛辣或?qū)е挛杆徇^多的食品。進食要適可而止，吃得太飽會讓人感到煩悶和懶惰。另外，練習(xí)瑜珈后飯量減少，排氣、排便增加屬于正?，F(xiàn)象。
所有的運動在開始之前都會有一些說明及注意事項，瑜伽也不例外，在這章里我們將詳細的說到一些瑜伽練習(xí)的注意事項以及為什么會有這些注意事項。
飯后三到四個小時，飲用流體后半個小時左右練習(xí)為佳，練習(xí)中另有規(guī)定的不依此例。
我們看這條規(guī)定的原因。瑜伽的動作都是彎伸扭推擠。彎伸扭推擠是瑜伽的特點。我們做個小實驗：有一個大大的塑料袋子，里面盛滿東西，你扭壓這個袋子的時候，會怎么樣？會爆掉。如果我們的胃里盛滿了食物再被扭擠，那只能對消化系統(tǒng)造成不應(yīng)有的負擔。如果我們碰巧把米飯粒擠到闌尾里去，那我們可就有煩了。這條是從我們整個身體健康的角度考慮的。既然是從身體健康的角度考慮的，所以不必很教條。也就是說，你這頓飯只吃了一個蘋果，那么只需要它消化差不多，等你的肚子空下來就可以練了。只要肚子是空空的，而且，你不是馬上蹦蹦跳跳，去引起胃下垂，或者說容易引起食物進入非消化道，就可以。飲用流體30分鐘后再行練習(xí)，大家有沒有這樣的感覺，你在喝了水之后，是去跑也好，是去運動也好，是不是會有這樣的感覺：胃象一個水袋子似的“咣蕩咣蕩”。你自己會很尷尬，而且會很難受，而且你的胃腸道也會很難受，所以我們也不要飲水后立刻練習(xí)。如果有朋友實在口渴，可以小口啜飲，并且以60毫升以內(nèi)為宜。然后我們再看，練習(xí)中另有規(guī)定，不依此例是什么意思呢？這是因為我們的潔凈功。比如哈塔六業(yè)中的商卡普拉姍拉那，商卡的練習(xí)需要喝很多的水，它是借助水配合特定的動作來沖刷你的腸道的，所以說練習(xí)中另有規(guī)定，不依此例。此外還有熱瑜伽的練習(xí)，整個練習(xí)過程大量排汗，水份流失過多，練習(xí)中可小口啜飲補水。
二、在做各種瑜伽練習(xí)時一定要在極限的邊緣溫和的伸展身體，千萬不要用力推拉牽扯。如果超出自己極限邊緣的動作就是錯誤的練習(xí)。
在這里有一個詞可能大家不是很清楚開云Kaiyun，什么叫在極限的邊緣呢？套句流行歌詞說，就是痛并快樂著。我向前伸展，伸展到快無法忍受了，但是在伸展的極限，我感受到了運動的快樂。就可以了。如果你改成痛并痛苦著，那肯定不行，我拉不到老師那樣我使勁拉，肌肉會撕裂，拉傷。你要停留在再向前一點就痛并痛苦著，我現(xiàn)在雖然還差一點，但是我痛并快樂著，就是極限的邊緣。溫和的伸展，有控制的練習(xí)。千萬不要過度的推拉牽扯。瑜伽被認為是幾千年以來，絕少運動傷害的運動?？墒乾F(xiàn)在，練瑜伽受傷的人更多了，是瑜伽不好嗎？不是，是大家沒有遵守游戲規(guī)則。注意，一定要注意這樣一條。在做各種瑜伽練習(xí)時，一定要在自己身體的極限的邊緣溫和的伸展自己的身體，千萬不要用力的推拉牽扯。
三、如果在練習(xí)的過程中出現(xiàn)體力不支，或身體顫抖，請即刻收功還原，不要過度堅持。
大家可能會出現(xiàn)過這樣的狀況，比如說做一個船的，大家有過肌肉發(fā)抖的狀況嗎？有，抖了是因為什么呢？是因為肌肉疲勞。比如說在你極度疲勞時我再叫你做上二十遍太陽禮，你可能就要罷工了。肌肉也是，抖的堅持不住了，你為什么還要逼它，它會受傷，所以說，當你體力不支，當你還沒法做到這件事情時，不要強迫自己去做。不要為你做不到什么而沮喪，只要你經(jīng)常練習(xí)，加以時日，你的身體的耐受力會越來越強，你的體質(zhì)也會越來越好。。。。。
特別是對初學(xué)瑜伽的人來說，前傾的坐姿要比前傾的站姿容易完成一些，因為完成前傾的站姿需要多花一點力氣，而且要具備一定的平衡能力。
一般來說，只要前傾的坐姿練好了，就為練習(xí)站姿打好了基礎(chǔ)，它還為高血壓或以及病患者提供了一個實用的選擇，他們?nèi)绻髦锹犜挘筒粫杨^放在低于心臟的位置。
前傾式可以同時對許多身體中的能源中心（氣輪）和重要器官產(chǎn)生影響，但是其中最受益的是力源穴（又稱中心輪，或第二氣輪）。這個氣輪掌管著腎和腎上腺，因此，練習(xí)前傾式是平衡和加強這些器官功能的有效算什么。
前傾式主要分為鉆石式、束角式、跨騎式、單腿交換伸展式、射箭式、背部伸展式、牛面式、船式。
后仰一般要求身體強而有力，而前俯則要求身體具備靈活性。同時，后仰還是加固和調(diào)養(yǎng)身體的很好方式，特別是對背部、腿部和臀部的肌肉。如果你覺得自己不具備做后仰式的力量，那么請先練習(xí)難度為一星的站姿，例如戰(zhàn)士式。
1、后仰式能增強脊椎骨的靈活性，幫助改善站姿和坐姿，并保持脊椎的彈性。它們還能通過增加脊椎區(qū)域和從脊椎伸出來的神經(jīng)的血液供應(yīng)，而使神經(jīng)系統(tǒng)受益。
2、伸展腹部區(qū)域，而且能在很大程度上幫助消化，因為它們能調(diào)理在一般情況下比較弱的腹部肌肉和消化器官。它們還能擴展和打開胸部區(qū)域，增加肩膀的靈活性，從而幫助胸部得到更大的擴展。這能為深呼吸創(chuàng)造更好的條件，使呼吸系統(tǒng)也能受益。在身體保持后爺時，大腦也會進入被動的平靜狀態(tài)。
3、后仰式能影響到許多能源中心。例如，每當脖子伸直或下抬起時，喉輪，位于喉嚨的能源中心，就會受到影響。
在執(zhí)行完整的后仰式時，所有氣輪都會受到影響。不過，最受影響的，同時也是獲得最大利益的氣輪，就是臍輪，也就是第三個能源中心，它與腹部神經(jīng)叢關(guān)系密切。
這個氣輪還與胰腺有關(guān)。胰腺對胃、肝臟和脾都有化學(xué)影響。從能量的角度來看，所有器官都相互關(guān)聯(lián)、相互支持。
胰腺通過產(chǎn)生胰島素來調(diào)節(jié)身體的糖含量。如果胰島素的含量減少了，那么很容易導(dǎo)致糖尿病，而且肌肉也不再有能力有效利用葡萄糖開云Kaiyun。脾的功能是區(qū)分每個人攝取的純凈和不純的食物。
這些身體機能和它們相關(guān)的氣輪也會影響我們的情緒。例如，我們辨別事物價值的能力非常重要。當脾的能量被阻塞，就會導(dǎo)致情緒，并讓我們分神、過于擔憂、以及產(chǎn)生“停滯”的感覺。通過這種方式，脾影響到我們做決定和在生活中繼續(xù)前進的能力。
后仰式主要分為貓伸展式、駱駝式、眼鏡蛇式、蝗蟲式、弓式、魚式、狗伸展式、橋式。
脊椎扭曲式對排列各個脊椎骨的位置特別有用，它能有效地扭曲腰部以上的脊椎。這些姿勢能夠溫柔地按摩腹部區(qū)域的內(nèi)臟，并提供新鮮的血液滋養(yǎng)這些器官。它們還能擴胸，為更好地呼吸創(chuàng)造條件，特別是使用胸腔的呼吸。
脊椎扭曲式讓神經(jīng)系統(tǒng)的神經(jīng)中樞重新煥發(fā)活力，這些神經(jīng)中樞從脊椎一直延伸到身體外圍。所以這些姿勢對自治神經(jīng)系統(tǒng)的影響比任何其他類別的姿勢都大，特別是對迷走神經(jīng)的影響。它具備安排和使身體和大腦平靜下來的作用；所以它不僅使身體容光煥發(fā)，還可以使微妙的氣輪系統(tǒng)充滿活力。
自治的神經(jīng)系統(tǒng)是由大腦主干和視丘下部控制的，它負責所有我們意識不到的身體功能。這些功能包括消化、呼吸、腺體和荷爾蒙的分泌、心跳、血液循環(huán)以及腎臟和肝臟的功能。
迷走神經(jīng)是我們身體中心副交感神經(jīng)系統(tǒng)的重要部分，同時它也影響到交感神經(jīng)系統(tǒng)。副交感神經(jīng)系統(tǒng)是自治神經(jīng)系統(tǒng)中安靜、放松的部分，它能平衡交感神經(jīng)系統(tǒng)的活躍、刺激性作用。
迷走神經(jīng)從大腦一直延伸到脊椎，最后在腹部神經(jīng)叢結(jié)束；這根神經(jīng)與七個能源中心（氣輪）有關(guān)，這些氣輪又與身體中各種交感神經(jīng)叢關(guān)系密切。
通過讓神經(jīng)中樞充滿活力，能量和力量被聚集到一起，從而釋放出被封鎖在體內(nèi)的能量，通過這種方式，能量能更好的被利用。我們可以通過執(zhí)行脊椎扭曲式來達到釋放能量的目的，同時使身體和體力（與氣輪有關(guān)的）各個微妙部分充滿活力。
在瑜伽中，反姿勢對所有姿勢都非常重要，進行反姿勢的目的是為了在執(zhí)行那些不對稱的站姿后，讓你的身體恢復(fù)對稱，同時這些反姿勢還能讓你的大腿和脊椎得到放松伸展。
站姿主要分為山式、蹲伏式、彎腰伸展式、側(cè)面彎腰伸展式、戰(zhàn)士第一式、戰(zhàn)士第二式、三角伸展式、旋轉(zhuǎn)/翻轉(zhuǎn)三角式、側(cè)三角伸展式
它是指通過平衡或均等地使用身體，使身體靈活地移動，擺姿勢和協(xié)調(diào)四肢。它能使你的大腦寧靜安詳，注意力集中。
平衡姿勢主要分為樹式、戰(zhàn)士第三式、半月式、鷹式、舞蹈式、平衡式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、烏鴉式、手倒立式
倒立姿勢是瑜伽訓(xùn)練中不可或缺的一部分。它們能通過各種各樣的方式影響身體的機能，使我們得到生理、心理和精神上的益處，而且這些姿勢還能使整個系統(tǒng)重新充滿活力。例如，它們能消除疲勞、緩解失眠頭痛靜脈曲張、消化疾病、以及過多的緊張情緒和焦慮。
對于初學(xué)者來說，服裝是最基本的裝備，我們經(jīng)?？梢钥吹借べさ膭幼鞫急容^柔軟，而且幅度都比較大，所以就要求瑜伽的練習(xí)服裝一定不要太緊身。太貼身的衣物，對于動作的伸展性并不好，我們看到的瑜伽服基本上都是上緊下松的，上衣一般相對緊身點，但褲子肯定是寬松的，這是為了方便把動作做到位。上衣只要能夠穿出自己的氣質(zhì)就可以了，而褲子以寬松、休閑為主。
若是您看過印度瑜伽人的老照片，會看到男人（印度傳統(tǒng)是只有男人才能練瑜伽）全身近裸，只有下半身包著一塊布。是的，那就是傳統(tǒng)的瑜伽服。但是這樣的穿著很舒適，卻不見得適當，不是嗎？
很多想學(xué)習(xí)瑜伽的MM都不知道瑜伽服該到哪里去購買。首先，假如你選擇便宜的話，那就可以自己解決，一般來說，我們以前穿的寬松的褲子，稍微有點彈力都可以當作瑜伽褲，針織的、棉的、麻的都可以。再次是到一些款式比較追求休閑的時裝品牌店去選擇，我們知道，最佳的瑜伽服，褲子最好是有抽繩的，長度可以根據(jù)需要自由調(diào)節(jié)，而這樣的褲子在很多品牌的服裝中都可以找到。至于上衣，一般沒有特別大的要求，只要適合自己就好。另外，在一些內(nèi)衣品牌店中，我們也可以看到瑜伽服的身影，比如說愛慕內(nèi)衣，在這里你就可以看到專業(yè)的瑜伽服。當然，我們有可以去專業(yè)的運動商店購買，在健身房一般也配有標準的瑜伽服供大家選擇。
而對于很多不喜歡出門逛街的人來說，在網(wǎng)上搜索一下就可以找到許多瑜伽服的賣家，一個鍵盤就可以搞定自己需要的東西了。
瑜伽已有數(shù)千年的歷史，唯一的經(jīng)典是根源自公元前兩百年的著名瑜伽行者(YOGI)帕壇伽利(音譯)所著的《瑜伽經(jīng)》（瑜伽的重要理論著作）。嚴格來說，瑜伽是一種身心鍛煉的統(tǒng)稱，好比中國講返本歸源、導(dǎo)引等等，瑜伽在印度也是一個身心修練的通泛名詞。有一段時期進行各種身心修練的人不管任何派別，都被尊稱為瑜伽士（Yogi,女性為Yogini）。
古印度的宗教哲學(xué)派別林立，不過有兩本著作被大多數(shù)印度人尊為經(jīng)典，一是《奧義書》，二為《博伽梵歌》，古印度婆羅門教提倡“梵我一如”理論，由于印度教的普及，加上另一位有名的瑜伽祖師同時也是印度教祖師商卡拉的影響，這兩本書也被往后大多數(shù)的瑜伽士奉為經(jīng)典。瑜伽術(shù)本是一種身心修持術(shù)，與宗教無關(guān)，也可以說古印度任何宗教都采用。它的最高目的是實現(xiàn)人的一切可能，從精神（小我）與自然（梵，大我，最高意識）的合一（即“梵我一如”），一直到成佛成仙，或者其它教派所說的最高目的，瑜伽術(shù)都是被認可的途徑之一。
這其實與中國傳統(tǒng)價值觀有所契合，例如道教的“功德成神”說，與儒家的“忠烈祠”信仰。
瑜伽相對而言可分為智瑜伽、業(yè)瑜伽、信仰瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達里尼瑜伽六大類組成，還有一些瑜伽體系并不占有主流所以不進行介紹。
按照瑜伽的真正意義是不可分的，因為不管如何的一種瑜伽，對于修習(xí)者來說都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有許多出處；只是現(xiàn)代人總是希望強調(diào)自己的工具特別的好所以不知不覺中就開始排斥其他的工具，這種思想最后影響了更多的人，我在這里進行區(qū)分，只是希望大家能夠更好的明白瑜伽具有的特點，這些特點使她格外的生動，希望大家不要特別注意某一種方法而忽視了更為重要的東西。
智瑜伽提倡培養(yǎng)知識理念，從無明中解脫出來，達到神圣知識，以期待與梵合一。智瑜伽認為，知識有低等和高等之別。尋常人所說的知識僅僅局限于生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉(zhuǎn)眼內(nèi)向，透過一切外在事物的本質(zhì)，去體驗和理解創(chuàng)造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認為是天啟的經(jīng)典，理解書中那些真正的奧義，獲得神圣的真諦。瑜伽師憑借瑜伽實踐提升生命之氣，打開頭頂?shù)蔫笱ㄝ?，讓梵進入身體獲得無上智慧。
瑜伽哲學(xué)認為，有形的身體只是內(nèi)在的存在或靈魂的載體。比它更重要的是“微妙”的身體（pranayamakosha），它通過許多氣脈和能量中心，包圍著有形的身體。瑜珈哲學(xué)認為練習(xí)瑜珈可以激活身體的功能。
柏坦加利之樹的低級分枝注重有形身體，而高級分枝則注重微妙的身體。對后者進行解剖，可以看到它由七個能量中心--輪（chakras）和七萬多個氣脈（nadis）組成。通過學(xué)習(xí)控制呼吸和瑜珈姿勢的身體訓(xùn)練，你能控制通過身體的能量流向，最終實現(xiàn)精神的圓滿。
七個輪chakras從梵文翻譯過來是“輪”和“圈‘，它是把微妙身體與有形身體相連的能量中心。脈輪儲存人所有的能量或生命力（prana），通過呼吸來控制能量的釋放。每個輪與某種體能或情感相關(guān)聯(lián)，通常也與一種元素相關(guān)聯(lián)。除了天頂輪以外的所脈輪，都有它們各自的咒語。
這七個輪按順序、有一定間隔地分布在主氣脈上，中脈沿著脊椎形成一條垂直地路徑。第一個輪位與脊椎底部，是海底輪，它意味著根基或生命來源，與生命和土相關(guān)。生殖輪（意為“靈魂之所”）是和享樂地位置，屬水。下一個是臍輪，意為“太陽”，與或相關(guān)，它控制著人的意志力和耐力。心輪意為不敗，它與愛情和的勝利相關(guān)，主宰“氣”。喉輪主宰智慧和創(chuàng)造力。眉間輪位于前額的中心，與知覺和意識相關(guān)。在氣脈上的最后一個輪是天頂輪，象微著永恒和開啟智慧于靈魂之門。
氣脈圖氣脈在整個身體中織成一張氣脈網(wǎng)。最基本的氣脈是中脈，沿著脊椎形成一條垂直的通道，把七個輪連接起來。位于中脈兩邊的是二級氣脈，即右脈和左脈，他們互為相反地控制著身體中地能量--用兩極描述為男性和女性或陰或陽，與大腦地的左半球和右半球控制有形身體中不同功能的情形相似。
TantraYoga。千年師徒的秘密傳承，著重于開發(fā)生命能量，超越凡人境界的修練。密宗瑜珈的特色為復(fù)雜曼陀羅圖案(Yantra)、詳密的宗教儀軌、不對外公開的內(nèi)容、利用性能量引出生命能量的修練法、變換物質(zhì)的練法、利用尸體的修練法、太陽能修練法等等。
BikramYoga。強調(diào)在溫度高達攝氏四十度上下的教室里練習(xí)法，以大量流汗為樂，偶有人因身體不佳受不了而產(chǎn)生嘔吐虛脫等癥狀。因為BikramYoga有專利問題，高溫瑜珈練法有的稱為HotYoga（熱瑜珈）以規(guī)避，名稱不同內(nèi)容一樣，但是業(yè)者會以更好的溫濕度調(diào)控設(shè)備作區(qū)隔。
RestorationYoga，以盡量放松身心為主的法練習(xí)，教練內(nèi)容以引導(dǎo)身體放松舒緩為主，主要針對有失眠、高壓力問題的人。著名的SivanandaYoga派別近似此類。
以著名的印度國寶B.K.Iyengar大師為名的瑜珈，Iyengar大師目前年高八十多歲，從事瑜珈教學(xué)數(shù)十年，是當今全世界最推崇的瑜珈祖師。其瑜珈鍛鏈以姿勢的精準、著重練習(xí)順序、使用輔助器材等等為特色，也是目前公開介紹呼吸鍛鏈法最多的瑜珈上師。
SriK.PattabhiJois創(chuàng)立的瑜珈教派，Pattabhi大師是Iyengar大師的師兄弟。Ashtanga的特色是強力連續(xù)的法操練，強調(diào)動作與呼吸的配合，以及采用Ujayi呼吸法，AshtangaYoga依照困難度安排數(shù)套連續(xù)不斷的法順序，每套完全練完要一到二小時甚至更久，其中包含許多困難的動作，AshatangaYoga會讓練習(xí)者對自己的身體產(chǎn)生強烈的信心。
以情侶夫妻配對練習(xí)法為特色的瑜珈，非派別，因為瑜珈教室要增加課程特色以吸引學(xué)員而產(chǎn)生。
孕婦練習(xí)瑜伽可以增強體力和肌肉張力，增強身體的平衡感，提高整個肌肉組織的柔韌度和靈活度。
在妊娠的第一階段，孕婦做任何費力的身體操練常常會不能堅持而最終放棄。建議孕婦從妊娠第4個月開始進行鍛煉。對沒有流產(chǎn)史、積極健康的未來母親，只要覺得準備好了就可以開始進行一些輕柔的增強身體力量和提高肌肉柔韌性和張力的鍛煉。
在整個妊娠過程中，孕婦可以練習(xí)不同的不同的瑜伽姿勢，但必須以個人的需要和舒適度為準，瑜伽的練習(xí)因人而異，必須與人的身體狀況協(xié)調(diào)。練習(xí)時如有不適感。可以改用更適合自己的練習(xí)姿勢。
孕婦練習(xí)瑜伽可以增強體力和肌肉張力，增強身體的平衡感，提高整個肌肉組織的柔韌度和靈活度。同時刺激控制荷爾蒙分泌的腺體，增加血液循環(huán)，加速血液循環(huán)，還能夠很好地控制呼吸。練習(xí)瑜伽還可以起到按摩內(nèi)部器官的作用。此外，針對腹部練習(xí)的瑜伽可以幫助產(chǎn)后重塑身材。
瑜伽有益于改善睡眠，消除失眠，讓人健康舒適.形成積極健康的生活態(tài)度。瑜伽還幫助人們進行自我調(diào)控，使身心合而為一。
但是要注息的是，瑜伽并不是使懷孕和分娩更為安全順利的唯一方式。瑜伽只是在整個妊娠過程當中幫婦進行適當鍛煉?！胺置洹币拇罅康捏w力，因此大多數(shù)孕婦在分娩來臨前會感到恐俱和不安，這是很正常的現(xiàn)象。練習(xí)瑜伽可以讓這個過程變得輕松簡單并有助于孕婦在產(chǎn)前保持平和的心態(tài)。
讓父母與小孩一起進行的瑜珈法練習(xí)，同樣因為瑜珈教室要增加課程特色以吸引學(xué)員而產(chǎn)生。
道德首要。沒有道德任何功法都練不好。必須以德為指導(dǎo)，德為成功之母，德為功之源。瑜伽道德基本內(nèi)容：非暴力、真實、不偷盜、節(jié)欲、無欲。這是瑜伽首先要求修持者遵守的道德規(guī)范。
外凈化為端正行為習(xí)慣，努力美花周圍環(huán)境；內(nèi)凈化為根絕六種惡習(xí)：欲望、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒。
是姿勢鍛煉，能凈化身心，保護身心，治療身心。法種類不可勝數(shù)，他們分別對肌肉、消化器官、腺體、神經(jīng)系統(tǒng)和肉體的其他組織起良好作用。不僅提高身體素質(zhì)，還可以提高精神素質(zhì)，使肉體、精神平衡。
是指有意識的延長吸氣、屏氣、呼氣的時間。吸氣是接受宇宙能量的動作，屏氣是使宇宙能量活化，呼氣是去除一切思考和情感，同時排除體內(nèi)廢氣、濁氣，使身心得到安定。
精神在任何時候都處于兩個相反的矛盾活動中，欲望和感情相糾纏，其次是同自我相聯(lián)系的活動。控制精神感覺，就是抑制欲望使感情平和下來。集中意識于一點或一件事，從而使精神安定平靜。
即意識不到自己的肉體在呼吸、自我精神和智性的存在。已進入了無限廣闊的寧靜世界。
瑜伽的治病力量：長期練習(xí)瑜伽姿勢、調(diào)息法及放松法可預(yù)防百病，尤其是糖尿并高血壓、飲食失衡、關(guān)節(jié)炎、動脈硬化、靜脈曲張、哮喘等慢性疾玻有研究顯示，長期練習(xí)瑜伽的人比普通人更懂得控制自身的體溫、心跳率和血壓水平。近年醫(yī)學(xué)界已證實瑜伽可以有效調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)，進而改善個人整體健康。目前，瑜伽已被應(yīng)用在治療艾滋病的層面。而它在心理及精神方面的影響力，更被用來改善囚犯的精神健康，幫助他們減輕精神壓力、恐懼感、攻擊性，以及改善他們重歸社會的能力。瑜伽的益處多不勝數(shù)。當我們明白生理、心理和精神三方面的健康并不能分割處理時，自然會對整體生命有更透徹的了解。瑜伽的最終目的，是拓寬個人意識，令我們更了解當下生命的意義和價值。
“瑜伽茶道”由中國大陸瑜伽學(xué)者石鑒月先生、徐永立先生，依據(jù)中國傳統(tǒng)茶道，參照中國禪茶道、佛茶道、臺灣“無我茶道”，結(jié)合瑜伽的理念與精神,編創(chuàng)而成,現(xiàn)已得到國際瑜伽協(xié)會認證,并獲得國家知識產(chǎn)權(quán)保護，正在全球推廣。
瑜伽起源于印度，茶道起源于中國。瑜伽和茶道相結(jié)合，這是兩種相近的古老的東老的東方文化的融合。中國傳統(tǒng)茶道的和諧、寧靜、超脫與瑜伽的思想有異曲同工之妙，瑜伽的回歸、感恩、寧靜、通達，以及祛除煩惱、善待一切事物的理念也與中國茶道有相通之處。
1、回歸：回歸自然、回歸純樸、回歸當下、回歸本善。將人世間一切煩惱、恩怨、功利、塵勞，暫且丟在回歸的路邊，專心融入此時此地此景此情之中，將茶道現(xiàn)場當作你溫馨的家園、當作你心靈的寧靜港灣。
2、感恩：思水之源、茶之本，念茶會之友情禮遇，感天地恩如父母恩、感眾生恩如同胞情，以感恩的情懷來擴展自己的心量，以至能包容一切、善待一切、無私奉獻、平等博愛。
3、寧靜：品茶洗心、凈心，不問何方葉、哪方水，放下雜念，放下推想，不帶功利企求，不假分別計較，以一顆靜若處子的平常心來喝茶，于品茶中漸入悠然澄明的心境。
4、通達：寧靜安詳之中，化解了習(xí)氣、偏見、狹隘與固執(zhí)，沉重的包袱放下了，超然的見地升起了，靈光獨耀之中，會有豁然開朗的覺知，會有茅塞頓開的啟悟，會有潛藏心底的本能智慧被激發(fā)。靜靜地享受吧，靜靜地感悟吧，超然的境界會一層高于一層閃現(xiàn),直至通達無礙、自在超脫。
因為練習(xí)瑜伽，身體才變得柔軟，而非身體柔軟的人才適合練習(xí)瑜伽，這是多數(shù)人對瑜伽的誤區(qū)。此外瑜伽講求適度即可，而并不追求動作完成的幅度大小，只習(xí)者盡力而為便可收到理想的效果。
瑜伽練習(xí)的最終目的是身（身體）、心（思維、情緒等）、靈（感知事物的本能）三者的平衡，因此練習(xí)者不僅獲得了身體的健康，還獲得了心理的健康和本能的發(fā)展。就健身而言，瑜伽的作用還包括調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，治療和輔助治療疾病，減緩疲勞和壓力等等。因此，僅僅把瑜伽認為是一種減肥運動的觀點是不完全的，減肥只是練習(xí)瑜伽的目的之一。
瑜伽雖然在女性群體中受到了莫大的歡迎，但瑜伽并非女性的專利。因為，瑜伽最初的練習(xí)者（或稱發(fā)明者）全是男性，該點可從瑜伽的很多動作上得到證實。此外，當今知名的瑜伽大師幾乎全是男性。在歐美某些國家，男性練習(xí)瑜伽的普及程度甚至高于女性。
團體練習(xí)固然有其氛圍所在，但瑜伽本質(zhì)上是一種自我修習(xí)的方式，因此，在自我練習(xí)的過程中更容易全身心投入，從而收到事半功倍的效果。
瑜伽同柔術(shù)、舞蹈的練習(xí)目的完全不同，柔術(shù)和舞蹈是以表演為主要目的的，而瑜伽的練習(xí)目的是從身、心、靈三方面進行全面修習(xí)，過程中需要、呼吸、冥想、放松等多種技法的配合，其目的是完全的健康和自我修習(xí)。因此瑜伽同柔術(shù)、舞蹈雖然形似，卻神差千里。
瑜伽并非是一種累人的運動，相反它可以解除疲勞，煥發(fā)精神，每天練習(xí)瑜伽就像做了一個全身由內(nèi)臟、腺體到肌肉、骨骼，甚至大腦的休閑按摩，其舒適感覺非其它方式所易獲得。此外，任何一種健身運動都需要長期的堅持，才能有傲人的成績！
瑜伽哲學(xué)認為，食物同時具有生理和心理的作用。有些食物有益，有些食物有害。
瑜伽稱為“變性性食物”，在提供熱量同時也刺激身心。這種食品具有刺激性，并且含有。提煉過的糖、洋蔥、大蒜、辣椒，以及任何具有強烈味道，如甜、酸、苦、辣、咸的原料或作料。如果消耗過多刺激性食品，它將刺激內(nèi)分泌和神經(jīng)系統(tǒng)，使大腦激動起來，從而與瑜伽的平靜知足背道而馳。
瑜伽中指“惰性食物”，此類食物擾亂身心安定，使人易怒，易妒，變懶惰萎靡。這種食品具有一定的抑制作用，讓我們喪失能量，毒害我們的身體系統(tǒng)。壓抑性食品包括不新鮮的、沒味道的、腐爛或過熟的食品，例如罐頭、冷凍、經(jīng)過加工或腐爛的食品、肉類和酒精類飲料。
稱“悅性食品”，給身心帶來純凈和愉悅，促進生長。這種食品非常干凈鮮活。例如新鮮水果和蔬菜、堅果、種子、豆制品、糧食、奶制品和蜂蜜。
健康的飲食習(xí)慣是堅持只進食乳品蔬菜類食品，包括水果、蔬菜、堅果、種子、豆制品、糧食、奶制品和蜂蜜，而不吃刺激性和壓抑性食品。盡管要改變長久以來形成的飲食習(xí)慣非常困難，但是你還是要嘗試遵照這些原則來做，幾個月后，你就能體會其中的好處。如果你決定減少或停止進食肉類食品，那么就必須給身體足夠的時間適應(yīng)這種新的飲食習(xí)慣。其實健康飲食習(xí)慣中最重要的一點是，盡量在食品處在最自然狀態(tài)時攝取它，這時食品是最新鮮的，也是最有營養(yǎng)的，并且充滿著活力。這樣的食品不僅易消化，而且還能加快緩慢的消化過程，使腸胃更健康。
*用蜂蜜取代白糖，用棗和干果制品取代甜品，如果有可能，用長豆角代替巧克力。
*減少紅肉和鳮肉的攝取，主要攝取魚肉，因為魚肉更易消化。如果你要吃雞肉雞蛋，選擇在農(nóng)場自由放養(yǎng)的那種。
*無論你吃什么，都要緩慢仔細地咀嚼食物。消化過程從食物進入嘴巴的那一刻開始，各種各樣的食物與唾液混雜在一起。只要你嚼得足夠爛，胃可以消化任何東西。
*適量進食，換句話說。吃到八分飽就可以了。我們應(yīng)該健康地看待這件事，填滿胃到三分之二的容量開云Kaiyun，留出三之一容量，這樣胃就可以完全地吸收食物的養(yǎng)分。
*每次進食之間應(yīng)留出足夠的時間，這樣讓胃處于空心狀態(tài)，并能使你胃口大增。
注意：在你對自己的飲食習(xí)慣做出重大改變之前，請先咨詢一下你的保健醫(yī)生。因為你的身體有可能要經(jīng)歷一個解毒過程，并出現(xiàn)一些暫時的癥狀，你可以通過使用草藥或采取其他醫(yī)療措施來緩和這些癥狀。
3、房間的溫度應(yīng)該保持在中等偏暖的范圍內(nèi)，不要太熱，不要太冷。避免在陽光直接的照射下練習(xí)瑜伽。
5、穿一件舒適、寬敞或有彈力的衣服，讓身體能夠自由的運動，避免你的呼吸或循環(huán)受到限制。
7、練習(xí)之前請不要直接進食，飽餐之后要空腹三到四小時，小吃之后空腹一到兩小時方可開始練習(xí)。
八支分法是瑜伽者遵行的準則，通過這些瑜伽實踐，練習(xí)者可獲得辨別力，這讓我們擺脫生命中的假相，獲得解脫痛苦的能力。
溫馨提示：如果您懷疑自己有某種健康問題，可在線咨詢專家或盡快去醫(yī)院就診治療。
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